Beroemde Indiase vrouwen

Beroemde Indiase vrouwen:

Vrouwen waren van oudsher in aanzien in de Indiase maatschappij. Deze rol werd minder in de monocultuurmaatschappij onder de Britten, toen alleen nog weinig vrouwen van aanzien hiervoor tijd hadden.
We hebben helaas niet veel werken meer over van vrouwelijke filosofen, dichteressen, etc. behalve soms wat namen en verwijzingen naar hun boeken. Ziehier een overzichtje:

Vedische Rishi-vrouwen:
Ghosha (RigVeda componeerde de sectie X.39), Vishvavara (RV componeerde sectie V.2, Apala (RV, VIII. 91), Godha (RV, gedeeltelijk X.134), Romasha (RV, gedeeltelijk I.126), Lopamudra (RV, gedeeltelijk I.179), Juhu (RV, X.109), Shashvati (RV, VIII.1), Madhavai (RV, I.91), Shashiprabha (RV, IV. 4), Anulakshmi (RV, II.78, III.28,63,74 en 76), Reva
(RV, I.87) en Roha (RV, II.63).

Middel-Vedische Rishi-vrouwen:
In de periode van de Brahmanas-Aranyakas en Upanishaden zijn de namen van vooral Gargi, Katyayani en Maitrayani bewaard gebleven die met gemak meediscussieerden met kanonnen als Yajnavalkya Rishi, een van de toonaangevende filosofen van zijn tijd.

Sanskrit Kavya of poezie
De namen van Kamalila, Kanakavalli, Lalitangi, Madhurangi, Sunanda, Vimalangi, etc zijn bewaard gebleven. Zij hebben een belangrijke bijdrage geleverd aan de klassieke Kavya. Hun werken zijn helaas verloren gegaan.

Sanskrit AlamkaraShastra
In Sanskrit bloemlezingen komen we verzen tegen die toebehoren aan dichteressen als Indulekha, Shilabhattaraika, Vikatanitamba, Gauri, Chandalavidya Chandrakanta, Jaghanachapala, Padmavati, Bhavadevi, Kuntidevi, Madalasa, Madirekshana, Morika, Nagama, Vijja, Sarasvati, Chinnama, Bhikshuni, Avilambita-Sarasvati, Vira-sarasvati, Shita, Marula, etc.
Deze vrouwen hebben over verschillende onderwerpen geschreven: Devi-Devata, mensen, natuur, liefde, religie, filosofie, etc. De meesten, echter, gaan over de liefde: liefde, wanneer bij elkaar, wanneer uiteen, liefdesperikelen/ruzies, vrouwelijke tussenpersonen, etc.
Er werd ook door sommigen geschreven over vrouwelijke, fysieke schoonheid, maar ook over karakter/persoonlijkheid.

Vijjika schreef het belangrijke dramawerk KaumudiMahotsava dat de politieke condities beschrijft van de opkomst van de Guptas. Dit werk onderstreept de gelijkschakeling van Sandrocottus, de tijdgenoot van Alexander de Grote (327/6 voor Christus) met SamudraGupta. Hiermee schuift de Gupta dynastie 800 jaar terug in de tijd, zoals het al altijd geplaatst werd in de pre-Britse tijd.

Latere Schrijfsters
Vinavayi schreef de DvarakaPattala (ergens tussen de 12e en 16e eeuw) een Smriti.
Gangadevi schreef de MadhuraVijaya of VirakamparayaCharita (14e eeuw).
Devakumarika, moeder van Rana Sanga (14e eeuw) schreef de VaidyanathaPrasadaPrashasti.
Vishvasadevi schreef de GangaVakyavali (15e eeuw), een Smriti werk.
Tirumalamba schreef de VaradambikaParinaya (16e eeuw)
Priyamvada schreef de ShyamaRahasya (17e eeuw).
Vaijayanti schreef de AnandalatikaChampu (midden 17e eeuw)
Ramabhadramba schreef de Raghunathabhyudaya (17e eeuw).
Triveni schreef een aantal werken: LakshimiSahasra, RanganathaSahasra, ShukaSandesha, BhrngaSandesha, Rangabhyudaya, SampatkumaraVijaya, RangaratSamudaya, Tattvamudrabhadrodaya (1817-1883).
Kamakshi schreef de Ramacharita (1871).
Sundaravalli schreef de RamayanaChampu (19e eeuw)
Lakshmirajni schreef de SantanagopalaKavya (stierf in 1900).
Jnanasundari schreef de HalasyaChampa (19e-20e eeuw).
Subhadra schreef devotionele hymnen. (1844-1921)
Balambala schreef de AryaRamayana (tijd onbekend), gebaseerd op het Ramayana.

Hey je vergeet Anoeshka!!

Originally posted by Anoesh
Hey je vergeet Anoeshka!!

Ha Bandarwa-maharaj hoe kun je nu Anoeshka nou vergeten..

Wat heb je eigenlijke geschreven Anoeshkaji?

Haha, haanji Attry-ji. Ik ben Anoesh niet vergeten, maar zij is een beroemdheid uit de 21ste eeuw, waarin we nu leven. M'n lijst ging tot de eerste helft van de 20e eeuw. :P

Ik heb de informatie trouwen hierom weergegeven (er zijn nog veel meer beroemde vrouwen), om aan te geven dat Indiase vrouwen, in tegenstelling tot wat er in standaardboeken staat, wel degelijk een belangrijke rol speelden in de Indiase maatschappij. Waar ter wereld kom je zoveel geletterde vrouwen tegen? Het beeld klopt dus niet dat vrouwen ondergeschikt waren, ook niet dat ze geen religieuze, rituele en filosofische rol speelden.
Van Sita, in de verre oudheid, is ook bekend dat ze geletterd was. Ida/Ila, de moeder van Pururavas, de eerste koning van de Maan Dynasty, werd geadopteerd door (Kshupa) Manu, voordat Ikshvaku geboren werd, omdat hij toen kinderloos was. Zij was de echte dochter van Maitravaruna Vasishtha.

Zo zijn er nog vele beroemde vrouwen, wier namen we gelukkig nog wel hebben in de werken die de brandstapels en andere schades wel hebben overleefd..

Hmm..ik kan nog altijd een reincarnatie zijn van een beroemdheid van voor de 20ste eeuw. En pandit Attry,om uw vraag te beantwoorden: Ik heb nog in mijn ogen nog niks byzonders op papier staan,maar hoop het ooit wel te doen. Mocht het zover zijn,dan zal ik u zeker daarvan op de hoogte stellen....

Originally posted by Anoeshka
Hmm..ik kan nog altijd een reincarnatie zijn van een beroemdheid van voor de 20ste eeuw. En pandit Attry,om uw vraag te beantwoorden: Ik heb nog in mijn ogen nog niks byzonders op papier staan,maar hoop het ooit wel te doen. Mocht het zover zijn,dan zal ik u zeker daarvan op de hoogte stellen....

Aha de Anoeshka Sutra is op komst....wordt vervolgd!

Maar ik denk dat je zonder iets te schrijven ook een bijzonder mens kan zijn.

Klopt ja, ik vind nl ook dat elk mens op zich al byzonder genoeg is zonder wat voor de werled/samenbeleving te betekenen..

Originally posted by Anoeshka
Klopt ja, ik vind nl ook dat elk mens op zich al byzonder genoeg is zonder wat voor de werled/samenbeleving te betekenen..

Nou niet

niet altijd, helaas..........hangt ervan af hoe je bent...............en wie je bent :(

Hoe is het beeld ontstaan dat vrouwen ondergeschikt waren, als er zoveel geletterde vrouwen waren?